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圖說:慧知法師藉由譬喻故事與弘法經驗,深入淺出的闡述佛法,令與會信眾心開意解。 人間社記者徐安亮攝
圖說:妙法寺合唱團獻唱人間音緣〈看得開真好〉、〈佛在汝心〉、〈留〉,在指導老師王卿纓指揮下,用悠揚歌聲供養與會大眾,以歌聲傳唱人間音緣,傳遞人間真善美。 人間社記者徐安亮攝
圖說:慧知法師深入淺出的闡述《維摩詰經》法要,令與會信眾400餘人心開意解。 人間社記者徐安亮攝
圖說:清水紫雲巖管理委員會副主任委員紀文來表示,從2004年以來,清水紫雲巖與國際佛光會合辦佛學講座,除疫情期間,有20年之久,為地方社區注入一股清新甘露法水。 人間社記者徐安亮攝
圖說:佛光山妙法寺攜手清水紫雲巖管理委員會,於6月6日在台中市清水區紫雲巖文化大樓,舉辦2026人間佛教「傳燈六十百年仰望」系列佛學講座,與會信眾近400人聽講。 人間社記者徐安亮攝妙法寺佛學講座 從《維摩詰經》 看當代菩薩的生命轉化
2026-06-09
佛光山妙法寺攜手清水紫雲巖管理委員會,於6月6日在台中市清水區紫雲巖文化大樓,舉辦2026人間佛教「傳燈六十百年仰望」系列佛學講座,由國際佛光會中華總會清水第一分會與清水第二分會共同承辦。禮請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講「從《維摩詰經》看當代菩薩的生命轉化」,藉由譬喻故事與弘法經驗,慧知法師深入淺出的闡述佛法真義,令與會信眾近400人心開意解。
講座開始前,妙法寺合唱團獻唱人間音緣〈想得開真好〉、〈佛在汝心〉、〈留〉,在指導老師王卿纓指揮下,用悠揚歌聲供養與會大眾。
《維摩詰經》是佛教史上重要的經典,山河大地的密意皆在其中。各種對治煩惱、解答人生疑難、尋找身心安頓,都能在此經找到答案。慧知法師以公案和個人經歷,解析「五蘊」、「四聖諦」及「三輪體空」等核心概念,期勉大眾放下執著、擴大自我,並以慈悲心看待世間萬物,從而達到自在歡喜的境界。
引據〈佛國品〉云︰「爾時毗耶離城有長者子,名曰寶積。與五百長者子,俱持七寶蓋來詣佛所。……令諸寶蓋合成一蓋,遍覆三千大千世界。」顯揚佛陀以大威德力,示現出佛國淨土的莊嚴,藉事顯理,開示圓融法界的道理,不可思議的法門。佛國淨土,全在一心,不用他求。慧知法師指出五百寶蓋合成一蓋,是佛陀的慈悲性與平等性,是佛經經文中的善譬喻,讓學佛之人更容易體悟佛經中許多譬喻之理。
透過行腳托缽的經歷,慧知法師說明「苦集滅道」,「苦」是現象;「集」是導致苦的原因;「滅」是苦的止息;「道」是滅苦的方法。四聖諦就是佛陀提醒世人,如何觀察世間的方法,它是生活方式而非高深學問。佛法是要內練到生活當中,在日常生活中來實踐。
慧知法師提到無所緣的大悲心,慈悲是對人予樂、拔除對方痛苦。佛光山開山祖師星雲大師因四川大地震去賑災,開示道:「無論是《三國演義》、《七俠五義》、《水滸傳》裡偉大的人物都出生在四川。故事人物教會了我禮義廉恥、忠孝節義。人苦如己苦,我是來報恩的」。大師的慈悲願力不為己私,感動眾人。
藉由典故闡明法要,維摩詰居士借用須彌燈王的獅子座,寓意座椅高大代表無盡煩惱和自我設限的距離。聲聞弟子無法上坐,而諸大菩薩能將身體放大坐上去,象徵著擴大自我、承擔責任的能力。舍利佛向須彌燈王如來「作禮」,即謙虛自我歸零、放下執著,終於也能「自變身形」坐上獅子座。所謂「心中有事世間小,心中無事一床寬」,維摩居士的丈室雖小,裡頭卻是森羅萬象,堪比法界之寬。
最終,慧知法師鼓勵大眾,能以佛法角度觀察世間,萬籟俱寂時,便能從所有聲音中聽到佛法,讀懂每個當下的美好。透過佛法的實踐,人們能夠在每個當下都感到歡喜,生活充滿幸福。
清水紫雲巖管理委員會副主任委員紀文來表示,從2004年以來,清水紫雲巖與國際佛光會合辦佛學講座,除疫情期間,有20年之久,為地方社區注入清新甘露法水。
講座開始前,妙法寺合唱團獻唱人間音緣〈想得開真好〉、〈佛在汝心〉、〈留〉,在指導老師王卿纓指揮下,用悠揚歌聲供養與會大眾。
《維摩詰經》是佛教史上重要的經典,山河大地的密意皆在其中。各種對治煩惱、解答人生疑難、尋找身心安頓,都能在此經找到答案。慧知法師以公案和個人經歷,解析「五蘊」、「四聖諦」及「三輪體空」等核心概念,期勉大眾放下執著、擴大自我,並以慈悲心看待世間萬物,從而達到自在歡喜的境界。
引據〈佛國品〉云︰「爾時毗耶離城有長者子,名曰寶積。與五百長者子,俱持七寶蓋來詣佛所。……令諸寶蓋合成一蓋,遍覆三千大千世界。」顯揚佛陀以大威德力,示現出佛國淨土的莊嚴,藉事顯理,開示圓融法界的道理,不可思議的法門。佛國淨土,全在一心,不用他求。慧知法師指出五百寶蓋合成一蓋,是佛陀的慈悲性與平等性,是佛經經文中的善譬喻,讓學佛之人更容易體悟佛經中許多譬喻之理。
透過行腳托缽的經歷,慧知法師說明「苦集滅道」,「苦」是現象;「集」是導致苦的原因;「滅」是苦的止息;「道」是滅苦的方法。四聖諦就是佛陀提醒世人,如何觀察世間的方法,它是生活方式而非高深學問。佛法是要內練到生活當中,在日常生活中來實踐。
慧知法師提到無所緣的大悲心,慈悲是對人予樂、拔除對方痛苦。佛光山開山祖師星雲大師因四川大地震去賑災,開示道:「無論是《三國演義》、《七俠五義》、《水滸傳》裡偉大的人物都出生在四川。故事人物教會了我禮義廉恥、忠孝節義。人苦如己苦,我是來報恩的」。大師的慈悲願力不為己私,感動眾人。
藉由典故闡明法要,維摩詰居士借用須彌燈王的獅子座,寓意座椅高大代表無盡煩惱和自我設限的距離。聲聞弟子無法上坐,而諸大菩薩能將身體放大坐上去,象徵著擴大自我、承擔責任的能力。舍利佛向須彌燈王如來「作禮」,即謙虛自我歸零、放下執著,終於也能「自變身形」坐上獅子座。所謂「心中有事世間小,心中無事一床寬」,維摩居士的丈室雖小,裡頭卻是森羅萬象,堪比法界之寬。
最終,慧知法師鼓勵大眾,能以佛法角度觀察世間,萬籟俱寂時,便能從所有聲音中聽到佛法,讀懂每個當下的美好。透過佛法的實踐,人們能夠在每個當下都感到歡喜,生活充滿幸福。
清水紫雲巖管理委員會副主任委員紀文來表示,從2004年以來,清水紫雲巖與國際佛光會合辦佛學講座,除疫情期間,有20年之久,為地方社區注入清新甘露法水。
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